성경이 가르치는 교훈들. / 느 7:5-73.

묵상자료 7484호(2021. 11. 12. 금요일).

시편 시 38:19-21.

찬송 542장.

 

1. 주님께서 여러분과 함께 하시기를 바랍니다.

   그가 말했다. “환합니다/ 감나무의 감이/ 바알간 불꽃이/ 수도 없이 불을 켜/ 천지가 환합니다” 감은 서리가 내리기 전에 따야 합니다. 채 익기 전이라 땡감입니다. 섣불리 달려들었다가는 세상에 다시없을 떫은맛에 혀가 놀라, 나도 모르게 퇘퇘 뱉어낼 겁니다. 하지만 땡감을 쌀독에 묻어두면 신기하게도 잘 익어서 둘이 먹다가 하나가 쓰러져도 모를 풍성한 단 맛을 냅니다. 그처럼 대부분의 감은 나무에서가 아니라, 수확 후에 본격적으로 맛이 듭니다. 그렇다면 정현종 시인이 <환합니다> 라는 시에서 이렇게 읊은 감은 무엇이었을까요? “환합니다/ 감나무의 감이/ 바알간 불꽃이/ 수도 없이 불을 켜 천지가 환합니다/ 이 햇빛 저 햇빛 다 합해도 저렇게 환하겠습니까” 그건 석과불식, 석과는 나뭇잎과 열매가 모두 떨어지고 마지막 남은 열매, 그러니 석과불식이란 마지막 열매는 먹지 않는다는 뜻이지요. 이솝 우화 <여우와 신포도주>에 나오는 이야기처럼, “먹을 수 없어서 먹지 않는다.”가 아닙니다. “먹을 수 있어도 먹지 않는다.” 입니다. 석과로 남은 홍시는 겨울철에 먹이를 구하기 힘든 까치의 밥이 되어주고, 또 다른 많은 석과들은 내년 봄 땅에 심으면 썩어서 새싹이 되어 밀알이 됩 겁니다. 서양에도 석과 불식과 비슷한 말이 있습니다. 곡식을 추수할 때 떨어진 이삭을 줍지 말고, 가난한 자와 나그네를 위해서 내버려 두라는 말입니다. 이 전통에서 나오는 명화가 장 프랑스와 밀레의 <이삭 줍는 여인들>이지요. 그림에서 이삭은 우리식으로 까치밥, 석과 입니다. 그러니 동서양을 막론하고 다 먹지 않는 건 기본적인 예의였습니다. 옛날보다 사람 사는 정이 덜하다면, 사람이 사람에게 마음 열기가 힘들다면, 많은 사람들이 먹을 수 없어도 내가 다 먹는다고 마음먹기 때문은 아닐까요? 그러나 정현종 시인은 <환합니다>를 이렇게 마무리 합니다. “서리가 내리고 겨울이 와도/ 따지 않고 놔둡니다/ 풍부합니다/ 천지가 배부릅니다/ 까치도 까마귀도 배부릅니다/ 내 마음도 저기 감나무로 달려가/ 환하게 환하게 열립니다” <KBS FM 1, 출발 FM과 함께, 2014년 10월 30일 방송>

 

2. “포로에서 돌아온 사람들(5-73절)”을 읽었습니다. 우리나라가 외세에 침략을 당한 회수를 931회라고 말합니다. 그런데 그 근거가 모호하다고 합니다. 심지어 일제 침략기간을 36년이라고 말하지만, 실제로 계산하면 이보다 1년이 작은 35년이 맞습니다(1910.8.29.-1945.8.15.). 이에 비하면 유대민족은 70년이란 기간을(1차 포로 주전 605년 성전 건축시작 536년) 바벨론에 포로로 잡혀갔던 것을 생각하면 불행한 민족중의 하나라 할 수 있습니다. 오늘 본문은 이른바 바벨론 유수(幽囚)에서 귀환한 사람들과 짐승들까지 낱낱이 헤아리고 있다는 점에서 의미가 있다 하겠습니다. 우선 통계적으로 살펴보면, 귀환자 총 49,897명 중에는 지도자 11명과 평민 24,144명, +8,540 제사장 4,289명, 솔로몬의 신복 392명 등이 포함되며, 736마리의 말과 245마리의 노새 등 짐승이 8,136마리이며, 바사왕 고레스가 예루살렘 성전에 있던 각종 금 은 기명들을 돌려보냈는데, 무려 5,400점이었던 것입니다. 이로써 “70년 만에 귀환하리라.”는 예언이 그대로 성취된 것입니다(렘 25:11-12, 29:10). 하나님의 은총이 아니면 불가능한 일이 아닐 수 없습니다.

   놀랍게도 성경은 요즘처럼 성이 개방된 시절에도 낯이 뜨거워 어찌할 바 모르겠는 역사적 사건들을 그대로 기록해 두고서 오고 오는 세대의 사람들에게 확인 또 확인하게 하고 있습니다. 왤까요? 부끄러운 역사는 반복되어서는 안 되는 때문입니다. 소돔과 고모라 사건 이후의 롯의 가문에서 벌어진 근친상간(창 19:30-38)이나, 성군이라 침이 마르도록 존경해 마지않는 다윗이 유부녀를 겁탈하고 그 남편을 사지로 몰아넣은 악한 사건(삼하 11:2-25)을 기록한 까닭은 역사적 사실들을 되풀이하지 않는 새로운 삶을 살아야 한다는 교훈이 아닐 수 없습니다. 여전히 우리나라는 이른바 뉴라이트 계열의 지도자들이 역사를 왜곡하고 있는 것은 슬픈 일이 아닐 수 없습니다. 그들이 활개를 치고 살아가는 것을 방관하는 것 역시 이 시대를 살아가는 지식인의 태도가 아니라고 생각합니다. 부끄러운 역사를 잊은 민족은 희망이 없습니다. 동시에 자랑스러운 역사를 들어내지 못하는 민족도 희망이 없습니다. 성경이 이것을 우리에게 가르치고 있습니다.

 

3. 바로잡습니다. 묵상자료(11월 10일), 현동환  현동완, 사회부장관  보건사회부장관으로 고칩니다. 자료 출처는 <기독교 사상> 1993년도 12월 호입니다. 주님의 평화가 여러분과 함께 하시기를 바랍니다.